昔长安僧睿法师、慧崇、僧显、慧通，近至後 周实禅师、景禅师、西河鸾法师等数百馀人， 幷生西方。西河绰禅师等，因见鸾法师得生 净土，各率有缘，专修净土之业；绰师又撰西 方记验，名《安乐集》流行。

又晋朝远法师，入卢 山三十年不出，乃命同志白黑有一百二十 三人，立誓期于西方，凿山铭愿。至陈天嘉年， 卢山珍禅师，于坐时见有数百馀人，共乘七 宝华舫往西方，珍禅师遂求附载。其船上人 报云：“法师虽讲得《涅槃经》，亦大不可思议缘， 法师未诵得《阿弥陀经》及咒，所以不得同去。” 法师遂废讲业，日夜专诵《弥陀经》及咒，计 应满二万遍。未终四七日前，夜向四更，有神 人从西方送一白银台来空中，明过于日，告 云：“法师寿终，当乘此台往生阿弥陀国，故来 相示，令知定生。”终时白黑咸闻，空中如奏音 乐，幷闻异香，数月闻香气不歇。其夜峰顶寺 僧众，咸见一谷内有数十炬火大如车轮。

寻 验古今，得生安乐世界者非一，多见化佛徒 众来迎灵瑞，如传廣明，不可繁录。因珍禅师 于此经有验，故略述此一条以悟来哲，助成 往生之志。

拔一切业障根本得生净土神咒 者，乃宋元嘉末年，求那跋陀重奉制译，合 计五十九字，一十五句。龙树菩萨愿生安养， 梦感此咒。耶舍三藏诵此咒，天平寺锈法 师从耶舍三藏口受此咒，其人云：“经本外国 不来，若欲受持咒法，嚼杨枝、澡豆，漱口、燃香， 于佛像前胡跪合掌，日夜六时各诵三七遍， 即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪，悉得灭除。现 世所求皆得，不为恶鬼神所惑乱。若数满二 十万遍，即感得菩提芽生，若至三十万遍即 面见阿弥陀佛。”